بالإضافة إلى التعقيد الذي تطرحه فكرة رسم حيوانين متداخلين، فهي ممكن لها أن توضح الأسلوب الذي شكل وما زال يشكل عقبة حقيقة في فهم طريقة تفكير فنان العصر الحجري، في كل تلك الرسوم المركبة أو المتطابقة، التي يبدو عليها وكأنها تراكمت عفوياً وبفعل مرور الأزمان الطويلة في تحقيق كل خط من أشكالها، إن كانت مواضيع هذه الرسوم محققة بالخدش أو الحفر أو التصوير الملون.

إن مواضيع الرسوم المركبة أو المتطابقة، أو بمعنى أوضح، تلك الرسوم التي تحققت على رسوم كانت موجودة قبلها في أزمان غير محددة، هي الغالبة في فن العصر الحجري. فبالرغم من اقترابها بطريقة التعبير من رسوم موضوع حيوان داخل الحيوان، فأنها تبتعد عنها فنياً بسبب من الفوضى وفكرة الصدفة التي يمكن أن يخلقها تراكم أعداد الرسوم المضافة، التي، بطبيعة الأمر، تختلف عن الرسوم التي سبقتها بالتحقيق. لكن حالما يختفي الإحساس بعنصر الفوضى وتتضح معقولية وأسباب هذه الرسوم بمتابعة الخطوط الخاصة بكل صورة من زحمة الأشكال المعقدة. لا تكمن صعوبة التعقيد في فرز الرسوم المتراكمة، التي ممكن فرزها ببساطة أو حتى إدراكها مجتمعة معاً. إن الصعوبة تكمن في فهم طريقة تفكير الفنان الذي استخدم في كل مجموعة منها طريقة مختلفة في تجميع وتطابق رسوم حيواناته وشخصياته التي ممكن أن تكون إنسانية أو تجريدية أو حتى خيالية. ففي الحالة الأولى، على سبيل المثال، نجد إن الفنان كان قد عمل على إشراك خطاً أو أكثر في رسم حيوانين، أي إن الخط الذي خصص بتحديد ظهر الحيوان الأول هو نفسه الذي سيحدد ظهر الحيوان الآخر وهكذا نجد نفس الظاهرة في أشراك خطوط أعضاء الحيوان الأخرى بين حيوانين أو أكثر. والطريقة الثانية التي تبدو عفوية التحقيق، عمد فيها فنان العصر الحجري على جمع صور غير مكتملة مع صور ذات هيئة متكاملة الحدود، أو صور مجتمعة بتراكم أو باتصال على غير موضوع. إن التقارب بين ظاهرة رسم الحيوان في داخل صورة حيوان مع ظاهرة الرسوم المتراكمة أو المتطابقة، ممكن له أن يشترك بالمعنى العام لموضوع الولادة، بكل تأكيد، ليس بمعزل من التأثير الزمني والتقليدي لمجتمع الفنان الذي حققه.
          
الرموز الجنسية
يغتني فن ما قبل التاريخ للعصر الحجري بالأشكال المجردة التي تعصي على الفهم المعاصر، أيضاً على الأشكال المحورة والمبسطة المستوحاة من الطبيعة والتي بطبيعة الحال يمكن إدراكها وفهم رمزيتها، مثال الأشكال التي مثلت الأعضاء الجنسية للذكر والأنثى، سواء عند الحيوان أو عند الإنسان. أيضاً، ثمة تحقيقات فنية في هذا الموضوع لم تتوقف عند حدود الاستعارة المباشرة في تحقيق الشكل الطبيعي أو الواقعي، إنما اتجهت إلى خلق تكويناً جديداً يهدف إلى أعادة خلق الطبيعة، أما بجمع رمزين متناقضين أو مكملين في عمل واحد أو الاقتصار على العنصر المعبر عن رمز الجنس، مثل الأثداء عند المرأة أو العضو التناسلي للرجل. إن ارتباط الرموز الجنسية للأنثى وللذكر بموضوع الإخصاب وبالنتيجة بموضوع الولادة هي فكرة لا تحتاج إلى تأكيد أو إعادة شرح.